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一本循著土地的痕跡,
忠實記錄耕耘台灣的人物誌,為紛擾的土地帶來純真的感動。
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一纏一鬆細細密密,嫣花一只落寄福氣圓滿,嫁娘一攬百年好合 —— 春仔花 陳惠美
纏花是一種傳統婦女的生活工藝,結合了剪紙、編織及刺繡的技巧。婦女將這樣的小紅花,春仔花配戴在髮間,祭祀供品上的飯春花,擺置在神龕上的供花;纏繞在生活裡的民間技藝,在民國時期尤其盛行,卻在塑料大量填充的工業時代,幾乎失傳。
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為孩子種一顆「希望」的種籽 —— 帶著你們「做夢,圓夢」/ 林峻丞
絲瓜孩子的陪伴計劃至今即將邁入第八個年頭,我們帶著山上的孩子在校園裡開墾農田種絲瓜,透過賣絲瓜布籌措學雜費、成長圓夢基金,陪伴孩子們學習成長,那一畝小小的絲瓜田就是孩子們夢想的起點。每一年都反覆進行播種、除草、整地、搭棚、翻土、施肥、澆水等工作,漫長的耕作過程就是等待最後的收成,而長達半年等待對孩子來說就是最好的學習,過程中如果付出的多,收成相對比較好,這是上天給予勤勞者的回饋,所以對於生活環境不好的孩子來說學習付出就相對重要!
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有土,詩,有才 —— 馬拉音樂 王俊傑、陳惠敏
「不能選擇與能選擇的 / 生命裡有許多不能選擇的事情,不能選擇自己是男生還是女生,不能選擇自己要出生在怎樣的家庭,不能選擇要怎樣的成長背景,更無法選擇身體是否殘缺不殘缺。」取自王俊傑部落格裡的一段,淺出的文字卻出自他身上真實的對照。自小雙眼全盲,父母親的爭執,叛逆憤憤不平的心沒有依賴,但在彈琴的時候王俊傑總感到抒發與慰安。
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[馬祖] 國境之北 —— 國境北疆・漁業的興衰
馬祖,國境之北,位於臺灣本島西北方的神祕島群,有著獨特的文化、自己的語言,經歷許多階段,造就出多樣的面貌,成為了今日的馬祖。馬祖給人的印象不再只是迷彩服的綠、軍事戰地的冰冷,昔日造就出的獨特文化為馬祖帶來今日豐富的觀光資源。甘樂誌團隊歷經8個小時的船程,在暖洋的搖籃中過夜,親自踏上馬祖的土地,揭開國境之北的神秘面紗,將在地的人、事、物透過文字與影像忠實的記錄下來。在這次的採訪過程中,我們體驗到了馬祖天氣變化的迅速,更在兩個島之間奔波,只為了追逐那因天候不佳而無法降落的飛機,飛機最後飛回了臺北,我們也只能重溫8個小時的海上漂流。這一趟旅程或許狼狽,但是我們滿載著溫熱的故事歸來,一切的疲憊都將在手捧著新出爐雜誌的那一刻,化為烏有。
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[馬祖] 國境之北 —— 昔日的戰地前線・飄洋過海的性養文化
民國38年國民政府遷臺,兩岸情勢日趨緊張,金門、馬祖地區因地處重要戰略位置,轉變為軍事重地。民國45 年馬祖實施戰地政務,政府挹注大量兵力至島上各處駐守,一切建設均以軍事需求為前提而發展,使馬祖各地充滿著濃厚的軍事氣息。除了在馬祖駐守的軍隊,當地居民不分男女也必須接受軍事訓練成為國民兵,生活方面則受到種種管制,包含宵禁、燈火管制、電信管制等,從此馬祖人的生活與戰地文化息息相關。
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[萬里] 萬里・宜人,我們的輕旅行
從陽明山涓涓而至的清澈溪流,在台灣北海岸奔瀉大洋,從前為水路客貨貿易港,今為漁業港口,一條「瑪鋉溪」穿串了萬里今古風情。萬里舊名「瑪鋉」,相傳二字是由萬里地區的原住民而來,「馬賽(Bassajos)族」又稱為巴賽族,一般人所說的凱達格蘭平埔族。
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[萬里] 聽說依海而居的人方向感都特別好,看得見海便不會迷失回家的方向 —— 僑雨理髮廳
陳氏夫妻經營的僑雨理髮廳就位於萬里街上,老闆娘是萬里在地人,和其他青年一樣國中畢業就離開家鄉,因為區裡的學校資源比較缺乏,大部份的學子都旅外求學。一直到婚後才與先生回到萬里開店,初回來時還無法適應鄉下的生活步調,「這裡實在太無聊了,傍晚之後根本沒有任何消遣娛樂,一開始還真難適應。
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[萬里] 一日之初,萬里嚐晨 —— 萬里豆漿伯店
大清早,乘坐台北—基隆的通勤客運,恍惚淺睡小時餘後來到了目的地,在萬里直通通的瑪鋉路上沿街許多臨時攤販,一張張花色的帆布攤開勉強能蹲坐上一個人並擺幾樣商品的大小,或有賣菜的就地將裝滿竹筍的茄芷袋擱地上,裡頭的筍子都還滾著一層泥巴,插立咖啡色的瓦愣紙板用油性筆草率地寫上數目便做起生意來,沿街的叫賣聲此起彼落、好不熱鬧。
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