[貢寮] 向海・嚮海 | 彩虹階砌之上的袖珍小學 － 福連國小
從2008年開始的沙雕藝術節以及2000年舉辦的貢寮海洋音樂祭兩個大型活動下，福隆一帶從5月開始直到夏季結束間，遊客絡繹不絕，反觀從福隆繼續向東行，曾經有小基隆之稱的卯澳漁村，卻鮮見遊客攤商特地前來至此。
[蘭嶼] 尋找台灣美麗海岸 － 達悟族的海洋禁忌
說到台灣的海洋禁忌，最豐富的一定是達悟族了！傳說中伍百年前達悟族的祖先划著拼版舟自菲律賓出發，為了追飛魚迷航在海上，最終發現蘭嶼島，剛上島的祖先不熟悉島上的環境，族人在海邊發現長了翅膀的飛魚，從未見過飛魚的達悟族人，便將這些飛魚與其他食材共同煮食，結果卻有部分族人在食用過飛魚後，開始染上怪病。更奇怪的是，連飛魚群也開始有魚群染上怪病。於是，飛魚群中的貴族－黑鰭飛魚，便托夢要達悟族長老前往海邊，告訴他怪病是如何發生以及如何預防，同時讓不同種類飛魚現身，指導長老學習認識飛魚的種類、捕撈季節、禁忌、捕捉儀式以及不同的捕捉、食用方法。達悟族方得在蘭嶼島上安身立命，因此在達悟人眼中黑鰭飛魚也是相當尊貴的獻禮，每當捕到黑鰭飛魚時一定要獻給家族裡的長者食用。
[貢寮] 貢寮的新媳婦 / 古意老街內的草仔粿店、阿珍越南小吃
貢寮，散佈的農漁村落不知凡幾，大部份的人以漁、農為業，這個邊陲的、開發度低、低就業機會、人口外流的地區，社會結構確實不易娶妻成家。臺灣適婚女性多數不考慮嫁來這裡，也讓跨國婚姻使得一個新興族群－「外籍新娘」應運而生。根據戶政資料，目前在貢寮鄉設籍人口約有一萬三千多人，外籍配偶數約莫一百人中就有兩名是外籍新娘，事實上，這個比例應該還要更高。
台灣戲院老戲院地圖
隨著科技的進步、人們生活形態的改變，傳統的老戲院不敵大環境因而漸漸凋零，昔日熱鬧的光景已不復存在，厚厚的灰塵掩蓋住曾經輝煌的過去，破敗的屋瓦、腐朽的木頭訴說著時代變遷下的無奈；然而在現代社會的車水馬龍中，許多老戲院依舊靜靜矗立其中，彷彿等待著有緣人前來觸發戲院那具有時代意義與文化內涵的前世今生，我們精選出了具有特色的臺灣老戲院，和大家一起尋訪它們的過去與現在，並思索老戲院可能的未來。
[石碇] 延續夢想的愛山人 / 方譽婷
冬季的森林少了些許蟲鳴鳥啼，但東北季風穿梭在枝椏間的窸窣聲，使得山裡的這座小天地別具一番風味。與繁華的都市道別，返鄉的方譽婷接下父親花了畢生心力所經營的二格山自然中心，守護的不只是這片山林間的心跳聲，還有傳承摯愛父親的夢想與記憶。
〖no.28主題企劃〗記憶中熟悉的那碗——陶瓷碗的誕生 ╳ 古早碗製程
飲食與我們的生活關係無比密切，飲食文化在時光背景的物換星移之下逐漸形成了今日的樣貌，然而食器的使用與演變也是飲食文化中重要的一部份，某樣物品存在於某個時空皆有其意義，曾經盛行於過去的古早食器具有舊時代的氛圍，代表著許多臺灣人對於生活的共同回憶。然而在我們小小的臺灣寶島，蘊含著多元的飲食文化，得天獨厚的自然氣候與地理環境供給了這塊土地豐饒的物產，在臺灣各地發展出獨特的在地美食。
〖no.28主題企劃〗記憶中熟悉的那碗——丹青碗 ╳ 好糧食堂
一手剛剛好可以掌握的大小，最適合用來盛裝米飯。古早的臺灣，丹青碗乘載的不只是食物，也是一家人認真生活、對食物的敬意。
[三芝] 漂鳥，回農青年 / 馬文權
在李沿儒教授帶的隊伍裡，就有一位看起來比較「高齡」的學生，38 歲的馬文權，人稱小馬哥，其實是三芝「最年輕」的農夫，每回李沿儒帶著學生出隊，他幾乎都跟著來見習。漂鳥計劃是源自19世紀末，德國青年發起學習候鳥精神，在漫遊於自然中學習生活的真理，在自然中歷練 生活的能力，創造屬於青年的新文化。農委會的主要目的是有別於過去的農業輔導只針對從事農業本業的年輕人，希望擴大範圍，讓各行各業不同領域的年輕人共同參與，鼓勵青年回農。
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