集眾人之手成眾人之事 － 編纂詞典的二三事 / 郭榮芳
小時候，我們應該都有過使用「詞典」的經驗吧！甚至家家戶戶都會準備上一本《ＸＸ國語辭典》，來查這個字如何寫？那個字怎麼唸？某個詞什麼意思？讓我們了解字詞的形音義、汲取各種專科知識、訓練語文能力，難怪有人說「詞典」是一位「無聲的老師」。
永遠的大小孩／牙籤藝術家 蔡政欽老師
蔡政欽老師因為家境貧窮，國小畢業後無法繼續求學而跟著爸爸跑船，開始了數十年的討海生涯，但在某次卸魚時被吊臂打中當場頭破血流、昏迷，頭骨壓迫到視神經造成右眼失明，恢復後依然平衡感失調不得以離開大海，卸下船長職務。在家休養的同時，拿著隨手可得又便宜的牙籤把玩，就這樣一根一根的串起人生的記憶。
生活在自然裡，自然生態藝術工作者 / 黃一峯
黃一峯，一位年輕的自然生態藝術工作者，對於大環境有著自己的想法，從小在台北市長大，高中就讀復興美工，經常要做作業、找資料，不想和其他同學一樣往工廠去採訪，他的採訪工具不是釣竿、就是烤肉用具，他說自己那時候就是貪玩。雖然是玩，但是他玩的東西總是和其他人不太一樣！於是他的作品都是與大自然直接相關的，這些作業與玩樂的結合，算是接觸自然的初體驗，這一「玩」，開始了他接下來一連串與大自然共處的生活。
具說，農耕應該要這樣 － 苗栗三義迴相有機農場
「科技始於人性」可換言之：「工具」始於人性。工具的使用行為最早發生在石器時代，係為了滿足人性之中最基本的需求，溫飽。無論是拿薄石片切割腐肉、石塊敲擊貝類海鮮，亦或打獵、生火，皆是為了飽餐一頓。隨著各行各業興起，及人類文明的發展，工具的種類越來越多。然而最早應用於產業，並發展至今的工具種類為農具，始於人類最早的農業社會體系。工具會說話，從工具的演變中除了可以了解前人智慧，更可一窺人類產業、社會的發展，反觀「人性」。
[三峽] 溪流走讀 － 墘溝仔的浣衣美女
三峽在許多人的眼裡就是有好山好水好文化的地方，就文化面而言就是老街或祖師廟…等等。但那些硬體文化是須要許多的經費去支持的，可是軟體文化是須要堅持的！在鳶山流螢小徑的入口處，有一條美麗的小溪澗，這裡的人都叫它做「墘溝仔」，除了颱風豪雨外，每天的清晨與黃昏都有嘻笑與家常的話語伴隨著輕快的流水聲，這也吸引了許多登山遊客拍照留念？
咖啡杯測師
1998年美國連鎖咖啡龍頭星巴克進駐台灣，打破台灣民眾「只能在咖啡廳喝咖啡」的既定印象。
〖主題企劃〗賺呷ㄟ家私－手工繡字職人 / 林富綢
每個求學階段都串繡在制服上代表著我們的數字，一個新環境、一袋新衣服，提著滿滿的期待到繡學號的店排隊，看著裁縫機一針一線下移動的白襯衫，沒有草稿卻能精準的把字繡在衣服上，或許我們連執筆都沒有寫得如此端正。
[石門] 留給孩子最後一片自然，定存阿里磅 / 阿里磅生態農場 王德昌
我們時常為了追求更好的生活，對著孕育萬物的大地母親予取予求，肆意地掠奪和破壞，就像是個頑強柢固的孩子。貪婪似乎讓人類忘記自己屬於大自然其一份子的身分。最終，讓這位仁慈的母親飽受其害、發出沉痛的哀嚎，大自然不再沉著氣而開始反撲，試圖喚起人類原屬於自然的根。
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