部落的傳統工藝，月桃編織 / Sudepau 許丙妹
Sudepau，78歲排灣族，漢名為許丙妹，採訪當天我們請了一位排灣族年輕女生許淑慧老師當我們的翻譯，因為全程許丙妹婆婆都用排灣族母語和我們對話。許淑慧老師說：「老一輩的人幾乎沒有離開過部落，沒有學習漢語的機會，只有受過日本教育，所以言語中聽得出來參雜些日本的話語。」我們反過頭問許淑慧老師：「妳那麼年輕，母語怎能說得很流利？」老師說：「我從小就在部落長大，可能和我同輩的都還會說一些些，剛開始老人家都聽不懂，說我母語講得很奇怪，講久了，想忘也忘不了。」
〖名人邀稿〗五感記憶中，沒有名字的微香 / 許富翔導演
我始終相信，人的五感是有記憶的，而且這些記憶是有情感的，可能會因為一場雨後空氣中的味道，或是無意間聽到的一個旋律或字眼，都會讓這些記憶突如其然的從你的腦袋中一口氣宣洩出來。
以家為原點，圍、圈、團、圓，窺看三峽老巷舊弄的尋常生活 / 蘇連尾阿嬤
從清水祖師廟出發，順著三峽溪旁延連的一棵棵柳樹，慢慢步行至我們故事的起點：宰樞廟，最早因藉著水運之便，廟的周圍成為三角湧最早形成聚落的地方，儘管現今看來是尋常小廟，不若祖師廟的雕砌精緻、香客絡繹，但如果來者非匆匆過客，則可嘗試於下午孩子放學後的時刻在宰樞廟前廣場停留一會兒，少了攤商遊客的喧囂嘈鬧，你能見爺爺奶奶含飴弄孫的天倫樂；你能見老夫老妻攜手漫步的閑情浪漫；你能見下了班的爸媽騎著架有孩童座椅的鐵馬循巷弄而過，在這兒舉目所見的是真實的三峽老街。
台灣設計躍上國際舞臺的推手 /『這也』品牌主理 楷文
在台北市東區這個潮牌集散地中，「這也」以時尚復古的風格出現在巷弄中，這裡不只是間服飾店，同時也是匯集台灣許多設計師的文化創意平台。穿著自己行銷帶著東方氣息的T-shirt，楷文說出最近一直往國外開拓市場的辛苦，但也道出對於台灣的品牌推向國際的期盼。
來自金山的搖滾農夫 / 杜鵑花花農 曾聖雄
採訪資料收集的途中，赫然發現了臉書上叫「金山」的粉絲專業，看了管理員寫下的金山在地小故事採訪當地的人物，並放上「金山猜一猜」的照片，開始讓金山人有了互動，彷彿看見一種力量串連的開始。加入了粉絲專業後，冒昧又好奇的我問「金山請問你是金山人嗎？」他答：「我當然是金山人阿！」隨後我們閒聊了一會兒，雖然隔著螢幕僅僅透過文字簡單的對談，就已經可以感受到聖雄對金山這塊土地的認同。
大墨飄香・台灣碩果僅存的手工製墨大師 / 陳嘉德
「大有製墨廠」，新北市三重區，五彎八拐的小弄裡竄著，沒有招牌，門面並不寬敞，但你很容易可以尋著墨香而來。從前，國中、小學都有教授書法課程，墨條便是學生書包裡的必備文具。後來開放大陸進口，臺灣很多傳統產業沒落，墨條市場也快速萎縮，但也有人堅守著這份傳承。
美人山下的守護者 / 陳長欽
小時候因為家裡種植水稻，從小所有的寒暑假都必須和爸爸媽媽一同在田裡工作，陳大哥說：「很羨慕同學可以放假，特別是可以看當時流行的青少棒，然後一起打 棒球。」人力調度下陳大哥離開了上一個工作回到了金山，看著家族空著無耕種的農地覺得可惜，這次他回到了金山，也回到小時後討厭的農田，開始喜歡上這樣的生活。
木偶的奇幻世界 － Anadou木作
1966年，有個驚奇的新發現，但這個發現並沒被當時的人們留意，而在往後的46年中也沒有被廣為流傳。那年，美國測謊儀專家巴克斯特發表了他的研究，證明植物確實具備了感知力，他將測謊儀器接在植物上，利用電阻的走向紀錄來分辨植物的情緒，當研究人員對植物做出灌溉，破壞或是砍伐的舉動時，可以在儀器上看到植物做出激動、恐懼以及昏迷的反應，證實植物也是有思想的。更有趣的是，團隊也證實當植物面對謊言與事實時，也能準確的分辨出真假。
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